操体における「楽」と「快」の違いを明確に示すことは、私の操体ライフワークの一つだと思っています。
★世間一般の事項や愛や人生におけることではなく「操体において」です。
これを混同して「世の中の事象全て」を「快」で考えてしまうと、ドツボにはまるので、やめてくださいね。今までも何人かドツボにはまった人を救出してきましたが、ここ、大事です。
というのは、私も最初操体を習った時（三浦先生ではない）、当時は当たり前だったのですが「楽と快」が混同されていました。
テキストを見ると「快方向に動かして脱力」と書いてあるわけです。
また、足趾の操法の趾廻しも、当時は二方向に回してみて「快方向を選択する」と書かれていました。
当然そのようにクライアントにもやってみるわけですが（実際やってみるとよくわかります）、
「どちらがきもちいいですか？」と聞くと、「う～ん」と、頭をヒネる人が多かったのです。
それが、ツキモノが落ちるように解消したのが、三浦先生（当時はまだ弟子入りしていなかった）に、趾廻しを体験していただき、当時の超無知な私（今思うと穴があったら入りたいくらい）は、よりによって三浦寛先生に「外回しと内廻し、どちらがきもちいいですか？」なんていうアホな質問をしてしまったわけです（はずかし～）。
三浦先生は、駆け出しの操体臨床家のアホ女がかわいそうだとおもったのか
「どっちもきもちいいよ」とおっしゃったわけです。
その時、私の中で「あ、どっちもきもちいいって、アリなんだ」と、スイッチが入りました。
話を戻しましょう。
「快は二者択一でなくともよい」と分かったのです。
それから、三浦先生に入門したわけです。
当時私は開業していましたし、講習もやっていたので、周囲からは反対されましたが、
その辺りは全部片付けて、身辺整理をして、三浦先生のところに入門したのでした。
そして、もう少し勉強すると「楽≠快」であること、可動域が広い、動きやすいことイコール快ではないことが分かってきました。
そしてさらに、「楽」な動きを問いかける動診操法（第一分析）と、「快」をききわけ味わう動診操法（第二分析）の違いを学びました。
この二つは、アプローチ法が全く違います。
そして、第二分析は『三密」じゃないですが、所作、言葉の誘導、意識、連動などを一度に使うので、本を読んだとか動画を見ただけでは、マスター不可能です。
私個人の意見ですが、第二分析をマスターすることが、最も難易度が高いのではないでしょうか。特に第二分析は「言葉の誘導」を用いたり、からだのさばき方や介助補助法をやるので、武術の修行と役者の修行をしているような感じです（私は好きでしたけどね）。
動診操法の前に、操体的なからだの使い方や、操体的な言葉の操り方や、操体哲学をみっちり学ぶわけです。２年３年はかかります。
なので「講習に１年参加すれば、開業してプロになれますか」なんていう甘い人は、脱落します。
つまり、第二分析（快をききわけ、味わう動診と操法）は、操体法東京研究会でなければ、学べないのです（卒業生以外が「第二分析」とか言ってたら、本を読んだとかそんな程度です）。
なお、楽と快の違いをわかりやすく説明しましょう。
「快不快」「楽か辛いか」という二者択一ではなく、「快と、楽と、不快」の三点で考えてみるのです。
以前、奈良の北村先生が「無の操体」という話をされていましたが、私は「無」というのは「楽でなんともない」「バランスがとれていてニュートラルである」とか「痛くない」「スムース」と考えてよいと思います。
ちなみに「痛くない」は「きもちのよさ」でしょうか。
痛くない、は痛くない、痛みがないだけであって「快」ではありませんよね。
それを「痛くない」＝「快」って考えるのは、おかしいんじゃない？って言ってるんです。
また、操体臨床をやっていると「不快じゃないけど、きもちのよさと言われるとわからない」という感想は、よく聞くはずです。
ここで素人？は「あわわわ。患者さんがきもちいいって言ってくれないあわわわ」となるわけですが、プロは「そのクライアントが、第一分析でいけるのか、それとも第二分析で行けるのか」切り分けしながら臨床を進めていきます。
なぜなら、感覚は人によって違うから。
そして、ここで素人？がやるのが「きもちいいですか」といきなり聞いちゃうとか、「きもちよさの押し売り」です。
これを書くと毎回男性にドン引きされるんですが（笑）
「ヘタクソな愛撫を受けて、きもちいいかと繰り返し聞かれるような苦痛」
ですよこれは。
きもちよくも何とも無いのに「きもちいいか」と聞かれるのは、苦痛なんです。
繰り返し書きますが、
きもちよくないのに、きもちいいかって、聞かれるのは、苦痛なんです。
わからないのに聞かれるのも苦痛なんです。
★よく「他で操体を受けたら『どちらがきもちいいか』って聞かれたけど、わからなかった」「わからないので、自分は操体をやる才能がないのかと思った」という方は結構いらっしゃいます。操者・指導者の不適切な問いかけで、患者様、クライアントの自信を削いでしまい、操体に対する不安感を募らせてしまう場合もあるのです。
また、我々は、いきなり「きもちいいですか」とは聞きません。
この言葉の使い方は、相手の心に土足で踏み込むような聞き方です。
ちょ～失礼な聞き方です。
家族や恋人ならともかく、赤の他人に「きもちいいですか」と聞かれてホイホイ答えられますか？
「快」というのは、とてもプライベートな感覚なのです。
この場合ですが
「オマエがきもちいいか」と聞くのではなく、
「からだ」にといかけるのです。
なので「きもちのよさ」という名詞形を使うのです。
「からだにききわけて。きもちのよさが、ききわけられますか？」
というようにです。
「オマエがきもちいいか？」じゃなくて「オマエのからだは、きもちのよさをききわけているか？」というように、間接的にからだに問いかけているのです。
そう、からだが主語なんです。
秋のフォーラムのテーマは
「自力自療で伝わるもの からだが主語になるための工夫」です。
セルフケアです。
私は用語解説と、操体概論的なことをちょこちょこ入れますよ。
www.tokyo-sotai.com
2022年秋季東京操体フォーラム | Tokyo Sotai Forum
快・楽・不快という三点セットで考える
