塾操体というのは、東京操体法研究会の講習修了者が参加する、自主的な勉強の場である。7月28日午前中は、東京操体フォーラム実行委員の打合せがあり、塾・操体は13時から始まった。
以下は私のメモから書き起こしたものだ。
・介助の与え方：好き勝手ではいけない。どうでもいい、というわけではない。患者の動きに従って操者も動いている。つまり、操者は動くのは患者だと思っているが、操者の動きも重要だということ。その動きに対応するには、患者（被験者）の動きに一歩遅れてついていくこと。「決め」をぴしっときめること。「決める」ということは、動きに距離を作るという
ことであり、距離を作るということは、その分感覚をききわける時空が長くなるということだ。例えば、手首前腕を外旋させるために、あらかじめ、手首前腕を内旋位にとり、決める。
介助の与え方、補助のかけ方で、きもちよさの度合い、場所が変わってくる。また、介助の与え方、補助のかけかたで動きの「流れ」を誘い込み、呼び込む。
動きを「流れ」の循環として理解する。
以上が「理に適った介助」について。
「操体についての説明」（重要）と書いてある（私のメモ）
私自身もいつも思っていたのだが、操体は説明するのが難しい。
中には「気持ちよくからだを動かす」（100%間違ってはいないが、動かしてみるほうが先である。第一患者なりクライアントはそんなに動けない）「安全な整体」←これは操体のみならず、整体をされている方にとっても失礼な書き方だ。
「楽なほう、きもちいいほうに動かすので安全です」安全？？安全もなにも快適感覚に従えばそうに決まっているのだが、他力的手技をやっていた人に聞いてみると、「他力療法は患者を壊して一人前」というのが一般通念らしい。私もマナーとして一応保険には入っているが。なので、「安全」という言葉を使いたい傾向があるらしい。
また、私が一番好きなのは「快適感覚をききわけ、味わうような指導をせよ」という操体指導者向けの言葉だが、普通の人に言っても「へえ？」と言われることもある。
そこで、師匠が言うには
操体はやることが多い。
患者に説明しにくいのは当たり前のこと
まず、受けてみて、味わった快適感覚
『体感してみて、お前が感じたことが操体感である』
そんなに簡単に説明できるものではない。
なるほど。操体は実践哲学でもあるから、「ウソかホントかやってみな」の世界であり、操体の本だけ読んで（一人で行う操体の本は、本を見ながらやらなければならないので見よう見まねで）理論を読んで悶々と想像を巡らせ（どんなのかな〜）自己流に試してみるのだったら、プロの所に行って受けてみればいいのだ。
（東京操体フォーラムの実行委員クラスでしたら、私が安心して太鼓判を押します。勿論、師匠のところや、私のところでもいいんだが）
文献の重み
橋本先生の言葉で「記録に残す、文献に残す」という言葉がある。師匠の治療所の入り口にも「文献の重み」という橋本敬三先生の色紙が飾ってある。
何故かというと、橋本先生が「からだの動きは８つきりしかない」と気がついたのは、結構お年を召してからの事。何故かというと古今東西そんなことを書いた文献がなかったから。（今のインターネット時代を橋本先生が知ったら何と言われるだろう）
なので、後の人が困らないように、文章に残せ、と言われたのだそうだ。
・皮膚について
患者に感覚を問いかけ、ききわけてもらう時、患者（クライアント）は頭で考えている場合が多い。例えば、操法の回数の要求など「何度もやったほうが効くんじゃないか」とか「左右両方やったほうがいいんじゃないか」とか。
皮膚に問いかける意味はいくつかあるが（動けないとか、八方ふさがりとか）、患者の生活感、知識からくる要求をシャットアウトするために皮膚に問いかける。
我々は『からだにききわけて』という言葉を使うが、それでも頭で考える場合があるからだ。
ブルース・リーにせよ「考えるな。感じろ」と言ってるんだが。それでも頭で考える。皮膚に触れると頭がカラッポになる。
操者は過去を引きずらず、常に新しい自分でいるべき
素直に向かい合う。皮膚は答えてくれる。
患者に対して、『治りたいなら、感覚をききわけ、味わう、という責任分担はおって下さい、とお願いする。施術者が介入できない「感覚のききわけ」なのだから。
治療家にとって大切なのは『治すことまで関与するな』ということ。それが守れるかどうかが大切。
操体の実践者は、『第３者が関与しない診断と治療法（つまり、操体）がある、という
ことを他の治療家に教えるということも大切な役割。
