何度かこちらでも紹介しているが、私は永久保貴一先生の「密教僧」シリーズが大好きなんである。
それを知っている弟弟子のT本君が教えてくれた（彼もかなり密教好きだと思う）のが、これ。
心理分析が本業の著者が、心理分析法を用いて「法力」を調査している。
出版社は仏教専門出版社の法蔵館である。
これが、G研だとしたら（それはそれで面白いかもしれないが）オカルトとか「ムー」の世界に行きそうだが、仏教書専門の書店から出ているのである。
「阿闍梨蒼雲」さんのシリーズ、最新刊（6巻）に、密教僧が旧ソ連からミグ（戦闘機）を引っ張り寄せたという話が載っているのだが、どうやら、その話のオリジナルのネタが、この本に出てくる「X阿闍梨」らしい。
X阿闍梨が行った事の数々が紹介されているが、驚きの連続である。
なんでも、お大師様が行った修行・修法をその通りにやったら、法力を得られにというのだ。
私自身、去年の11月から月イチ四ヶ月（3月は仕事の都合で欠席）、高野山真言宗のお寺にプチ修行に行ってきた。その際、四度加行を終えた先輩や、虚空蔵求聞持法（こくうぞうぐもんじほう）を実際に高野山で行った方からの話を聞いたりした。
虚空蔵求聞持法というのは、若き日の空海が行った行で、記憶力を増大させるというものだ。具体的には、虚空蔵菩薩の真言を百万遍唱える。
高野山でも「勿論名前は知っているが、やった人はあまりいない」という行らしい。
現在ネットで探すたと、何人かは行を終えた方の話が載っているが、非常に大変な行のようである。
さて、この行を終えてから、一体何が変わったのかというのは、終えた方からは聞くことはできなかった（なんだか聞ける雰囲気ではなかった）が、行を終えた後も、淡々と修行に励まれていたのではないかと思う。
至高体験をした後に、平常の日常に戻り、淡々と行を積む。それがホンモノなのかもしれない。
少し前に、福岡の新部健太郎先生がｍある有名な新興宗教の教祖が、虚空蔵求聞持法を複数回行ったにも拘わらず、師匠筋から「オマエは根性が悪い」と言われた（つまりは、性根が悪いので、非常に大変な行を終えてもねぇ、という話だと思う）。
