初詣。

昨日7日、松の内ギリギリで、馴染みの「マイ神社」、それから
明治神宮に初詣に行って来ました。
参拝に並んだ時間は10分くらい。
お賽銭はちゃんとポチ袋に入れ、名前を書いて
自分の住所氏名を名乗り（これ、大事だそうです。
名乗らないと神様もどこの誰だかわからない。私は携帯電話番号も伝えます・・）

そして、二礼一拍
「はらいたまえきよめたまえ・・・」をやってきました。

昨年は11月に２回ほど参拝したのですが、さすが新年は
何だか雰囲気が違います。
そして私は普通あまりおみくじとか買わないのですが、
おみくじ売り場の着物姿の多分アルバイトの学生君のさわやかな姿に
ついふらふらと（笑）おみくじを100円でひいてみました。

明治神宮のおみくじは、大吉とか中吉というものではなく、
明治天皇と昭憲皇太后のお詠みになった歌を

「大御心（おおみごころ）」としていただきます。

★結んで帰るのではなく「持ち帰りましょう」とあります。

大御心、とは、「大御（おおみ）は、神や天皇に関することの、最大級の
敬語。ここでは、ご祭神の有難いお考えやご恩徳高い御心のこと」

私のは、昭憲皇太后の、

智「おこたりて磨かざりせば光ある玉も瓦にひとしからまし」

というものでした。

「なまけて磨くことを怠ったならば、立派な光をもつ宝石も、瓦や石ころと
同じで、何の役にも立たなくなります」

「磨くこと」という前に「智」とあります。

これは、ますます修業に励みなさい、
気を抜かないようにね、ということでしょう。

今年も修業の一年です。

寝違いを操体でどう対処するか。

昨日の話。

フォーラム実行委員のS君は、寝違えたらしい。

というわけで、実際に寝違えの患者なりクライアントが来たらどうするか。

実は、ギックリ腰と寝違えというのは、結構な臨床家泣かせの症状。
私も駆け出しの頃はアタマをぶつけたものです。

★私が最初に操体を習ったのは、三浦先生の初期の受講生の受講生の方でした。

ましてや、第一分析と「連動操体っぽい」もので、「痛いほうから痛くない方へ」しか習っていなかったもので、結構ぶつけました。

私が「きもちよさでよくなる」に走ったのは、「辛い方から楽な方へ動かして、瞬間急速脱力」では「足りない」と思ったからなのです。

その後紆余曲折し「痛いところには触らずに、遠隔で行く」というのに巡り会いました。これは、驚きでした。ところが、三浦先生に師事してから、その上をいくモノがあることを知りました。

丁度そのころ、会社の倉庫でハシゴから転落し、上腕を骨折した若い男性が来ました。ギプスがもう少しでとれるところだそうですが、腕が猛烈に痛い。薬を飲んでも痛い。
その方は、初診ではなく、何度か診ている方でした。操体ならなんとかしてくれるだろうと、いらっしゃったのです。

こういう場合、ギプスをしている患部に触れることはできません。でも、操体はそれでもアプローチできます。遠方から、遠回しに行くのです。

昔話はおいておいて、

三浦先生（師匠）「誰かやってみるか」ということで、挙手した受講生の一人が師匠の「ここをさわってみろ」という言葉に従って、そこに触れます。

★どこに触ったかはナイショです

そこからもう一人交代して、同じところに触れてみます。

逃避反応はありますが、ちょっと甘い（笑）
その後、Ｓ君は立ち上がり、足踏み、膝の屈伸、前屈をやってみます。

先程よりはいいようですが「もっとどうにかしてほしいか？」という師匠の言葉に
首を縦に振ります。

そこで、もう一人の受講生が登場。
T12 に触れてみろという師匠。
ちょっとT12 の場所に躊躇か。

そこで私が「T12はここじゃ」と示します。

それから、彼は、そこにアプローチしました。

S君に無意識の動きが発動しました。

舞っているような動き。本人の口から「きもちいいです」という言葉が漏れます。

落ちついてから、もう一度足踏み、屈伸、前屈。大分いいみたいです。

最後、師匠が私を指名しました。

手のある箇所に触れて診ろということです。

触診は私の得意（笑）分野ですから、
「即逃避反応」です。
「同じ場所を五箇所押して、逃避反応を五箇所誘導してみろ」と師匠。

「ハイ。Ｓ君ゴメンネ」

かわいそうにＳ君は５通りの逃避反応を示したのでした。

といっても、私のは「秒殺」なので、痛いのはその時だけで、
あとはスッキリだからごめんね。

終わってから、Ｓ君は足踏屈伸前屈後屈、捻転などをやりましたが、
ほぼOK。

操体は、寝違えでも首に、痛いところに触らずにアプローチができるのです。

お疲れ様でした。

見落としていた触診

何回か書いているが、15年位前までは、操体法東京研究会の講習の受講生は、ほとんどが、鍼灸師、柔道整復師など、臨床家がほとんどだった。というのは、講習の告知は、「月刊医道の日本」誌に、年に一度広告を掲載するのみだったから。あとは、師匠の患者様や、スポーツクラブでのクライアントで、操体に興味を持った「マダム」たち。まあ、師匠の「ファン」のマダムとか。

「マダム」はちょっと置いといて、ほとんどが、実際に臨床をやっている方々だった。

しかし最近は、受講生のほとんどが、一般の方々である。
基礎的な解剖学、生理学、業界の知識などがない状態の場合のほうが多い。

中には国家資格ホルダーや、大学で専門的に学んだとか、実際に他の手技で開業している方もいるが、ごくごく少数である。また、実際に人様のからだに、お金をいただいて触れるという体験が、非常に少ない。

というわけで、基礎的なこと、例えば頸椎は哺乳類ならキリンでもイルカでも、人間でも７つであり、略語はCというとか、胸椎はTというとか（師匠はThと言うが、これは少し昔の言い方で、20数年前に私が習った時は、すでにTと言っていた）。

そういうこともあり、たまに「解剖学講座」とか、足趾の操法集中講座の中で少し説明したりしていた。

と、「足趾の操法集中講座」の受講生から「ひかがみの触診を詳しく教えて欲しい」というリクエストがあったのと、師匠から「オレも出るから視診触診の講座をやれば」ということで、月に一度、足趾の操法集中講座参加の受講生を中心に、「視診触診講座」を行っている。

操体で最も特長的な触診と言えば、膝窩（しっか）ひかがみの触診である。

これでその人の操体のスキルがわかると言ってもいい。

「（症状疾患を訴えていても）ひかがみに圧痛硬結がない人もいる」
と言った方もいらっしゃったが、それは「触診の仕方がヘタなのだ」と
いうのが師匠と私の共通認識だった。

例えば、薬物や怪我をしても、ひかがみには何らかの反応がある。
ひかがみとは、ボディの歪みや異変が一番わかるところなのである。

「プロなら10秒で当てろ」と言われる。

逃避反応が起こるくらいまで瞬時にあてるのがベスト。

臨床の時、触診（診断）に時間がかかっては、診る時間が
減ってしまうからだ。

また、頸椎も必ず診る箇所である。
例えば腰痛持ちは、殆ど頸椎に以上がある。
頸椎といっても、頸椎周辺の軟部組織や腱に異常がある。

普通頸椎は触診するが、
師匠直伝の見方は、顔をみただけで、頸椎や僧帽筋、胸鎖乳突筋のどこに
異常があるかわかる。

あとは、臀部梨状筋とか、脊柱起立筋の診方とか、実は色々あるのだ。

というわけで、視診触診はこの辺りをしっかり詰めればいいかと思っていたら、

昨日の講習で、T12 （胸椎12番）に触れるという課題があった。

私は整体の学校にのんびり一年間いたが、
他の生徒が「インターン」と称して（私たちは「人買い」と言っていた）、
学校の先生が運営する系列の接骨院に安い時給で派遣されているのに、
「行かない」と言って、ひたすら毎日講義を聴き、モデルがいたので、
毎日触診をやっていたのである。特に、男子が上を脱いでうつ伏せで
背中を出して、仙骨のあたりまでズボンを下ろしてくれるので（笑）
被験者には全く困らなかったのである。

元々触診は得意だったのだが（気功を修めた後だったので、触診が
上達し、ますます好きになっていた）、この時期に
ひたすら触診をくり返し、骨模型をひたすら眺め、触り、という
はたから診ると多少ヘンタイな修業が役に立っているのではないかと
思う。

話を戻そう。

T12に触れるという課題があった。

受講生の一人が師匠に「T12 に触れろ」と指示を受け、
迷っているので「ここ」と、示した。

「もし、分からなかったら、また、痩せているひとだったら『浮肋』から
辿っても大丈夫」と言ったところ

受講生（3年目くらい）が
「フロクって、何ですか？？」と聞いてきたのである。

これは私にとって多少のショックであった。
３年間操体を勉強していても、「浮肋」を知らないのか？？（この辺りは、基礎の基礎なので、分かっているだろうということを前提に指導している）

これは、椎骨の触り方とか、目安とか、
そのアタリから行かなければならないのでは？？

T12 は、慣れれば簡単に「これじゃん」とわかる。
C7もわかる。

というわけで、

次回の「視診触診講座」は、頸椎の診方と基礎的骨格の話だな。

操体と整体の違い。

ワタシも色々な手技療法を勉強しました。

整体というのも、遙か昔に習ったことがあります。

ところが、操体を勉強し始めてから

周囲に「操体と整体を組み合わせる」という人がいることに
気がつきました。

操体と整体は、セオリーが根本的に違うので、
「操体と整体を組み合わせる」というのは、ヘンなのではないか？
と、思いました。

また「操体と整体を組み合わせている」という方の話を聞くと
セオリーに齟齬があることがわかりました。

全部に齟齬があるわけではありません。

楽か辛いかの二者択一（第一分析）ならば、
何とかできる（かもしれません）。
これは、操者が優位で被験者は操者の指示に従うことが
多いからです。

しかし、快適感覚をききわけ（これが診断分析）、味わう（これが治療と操法）
という、第二分析以降をやるとなると、
こちらは被験者が優位（被験者の感覚に従う）なので、
セオリーに齟齬が生まれます。
（知りたい方は、操体を受けに来て頂ければ、実技を通して
お伝えしますので）

操体と整体の違いを、一言で言うならば
先日師匠が

「整体は、悪いところを動かす。
操体は、いいところを動かす」
と、おっしゃった言葉が一番シンプルかなと思いました。

悪いところを動かすことと、
いいところを動かすこと。

つまり、首が痛いからと言って、首には触らない。
（痛いところには触らない）
腰が痛いからと言って、腰を揉んだりしない。

それが、特徴です。

「足趾の操法」指導者養成中。

1月4日（日）足趾の操法®（一般社団法人日本操体指導者協会の登録商標です）集中講座、今年最初の講義が行われました。

足趾の操法集中講座

足趾の操法集中講座を受けて（受講生の感想）

足趾の操法は昔「趾モミ（ユビモミ）と言われていました。
ゆらす、落とす、揉むという３つが原型で、橋本敬三先生はこの３つを僅かな期間
臨床で用いていたようです（何故か途中でやめてしまったらしい）。

まず、操体で何故治るのか？と考えると
「ボディの歪みを正すことによって、症状疾患を二次的に改善する」ということです。

• きもちのよさを味わうことができる。即ち「快」を味わう事によってボディの歪みが解消する
• 鈍っていた原始感覚（快か不快かをききわける力）を甦らせる
• 植物のように、根っこは大切。足趾は根っこにあたるところ。そこをケアする
• 趾（あしゆび）は、普段あまり目が届かないところ。そこは「快」の宝庫であり、イノチの活性化につながるところ
• 足趾は経絡や内臓に関係する。足趾の操法は内臓を活性化する。操法の最中に、腸がグルグルと鳴ることもあり、便秘に奏功という事例もある
• 短時間で深い眠り（意識飛び）の現象が起こることがあり、頭がクリアになる
• 不眠症が解消されたという事例がある

それに「納め（おさめ）」という「ものすごくきもちいい」ものを三浦寛先生が加え、更に足底のモミや趾骨間（しこつかん）の操法を加え、８つとしたものに、畠山が20年以上マニアックに研究している「趾廻し（ゆびまわし）」を加えました。
「趾廻し」は、他の足趾の操法とは少し異なります。
きもちよさの伝達回路が違うというのでしょうか。

よく書いていますが「足趾の操法」こそ、「万病を治せる妙療法」だと思っています。
これを単なるリラクゼーションとか、刺身のツマのような扱いにするのは、非常に
勿体ないことです。

足趾の操法集中講座と修了すると、実技試験が あります。それにパスすると、「足趾の操法アドバイザー」が授与されます。

今、その「新米足趾の操法アドバイザー」の中から選ばれた数名を「足趾の操法指導員」として養成中です。

彼らは、東京操体フォーラムの若手実行委員です。臨床経験を積んでいる者もいますが、現在は臨床経験を積みながらの修業中です。

彼らには、新しい受講生に対しての、細かいチェックをお願いしています。

私はまわりながら、もっと細かいポイントや「こうやったらよくなる」「ここを修正するといい」ということを伝えたり、姿勢や骨盤の角度、手首の状態、指の当たる位置を伝えたりします。

「指導にあたる」ということは、一番勉強になるということです。

指導ができる、ということは、コミュニケーションスキルが優れているということでもあります。積極的に声をかけ、相手の話を聞く。それは、臨床家にとって必須のスキルです。その辺りもしっかり身に付いてきているのではと思います。

痛いのもできますよ〜

今年もあと数時間となりました。

12月前半ブログを書く時間をひねり出せなかったので、
後半にだだだだっと書いております。

さて、先日「痛いのはイヤだ」と書きました。
が、私は「すげぇ痛い」のも出来ます。

畠山ドS説とか（笑）という失礼な輩もおります（笑）

たまに講習などで興が乗るとやることがありますが、

触診同様「秒殺系」です。
その瞬間は痛いけれど、痛いのはその一瞬のみで、
終わった後はすっきり、というものです。

たまに、腑抜けた受講生（笑）などには
喝を入れるためにやりますが
（クライアントの方には勿論いたしません）

活殺ではないですが、
両方できるのがいいな、と思っています。

極イタもできるけど、極快もできる。
この二つは表裏一体なのです。

引き出しはいくつあってもいいんです。

神々にえこひいきされた男たち。週刊 SUPER Shimaji-Holic

これは、島地勝彦先生のメールマガジンのタイトルである。

昨日今年最後の号が配信された。

実は日曜、新宿三丁目の伊勢丹メンズ館にある「サロン・ド・シマジ」を訪れた際、
シマジ先生ご自身から
「今度のメールマガジン、三浦先生の事を書きましたから、印刷して先生に
お渡し下さい」というお話を聞いていたのである。

昨日早速配信されたものを読んでみると、
「島地勝彦の2014年を振り返る」ということで、
今年の年初、頸椎捻挫で辛い思いをなさっていた時、
わが師匠三浦寛と、私（文中では「高弟」になっている。ちょっとウレシイ）
が1月4日、サロンを訪れた話が載っていた。

以前も書いたが、シマジ先生は「足趾の操法」®がお気に入りである。

今まで毎年できていた大腸ポリープが今年はできていないのは、
「三浦先生のお陰」とまで書いて下さっている。

実際、毎週規則正しく操体を受けるということで
きもちのよさを味わい、
からだが変わる、ということを体験し、体現して下さっているのである。

我々操体実践者にとっても嬉しいことだ。

ちなみに、「神々にえこひいきされた男たち」
ということで「えこひいき」という言葉が出てくる。

シマジ先生は「上質な脳みそに裏打ちされたえこひいき」を
支持なさっている。
私も支持している。

これは、継母が実の子ばかり可愛がり、継子を
いじめるとか、そういう話とはちょっと違う。

「こいつには、何かしてやりたい」
「こいつなら、しょうがないなぁ」
「こいつのためなら、何とかしてやろうか」
というような、えこひいきの話である。

ちなみに、橋本敬三先生は上京時などに、
ファンに囲まれている時、師匠に

「お前、めんこいから小遣いやる」と、
お小遣いを下さったりしたそうで、当時師匠は

「何で人前でくれるかな〜」と、少し困ったそうである。

そして、勿論「妬まれた」そうだが、
これは、橋本先生流の「弟子教育」だったと思っている。

えこひいきされるものは、妬まれるのである。

しかし、その「妬み」から上手く身をかわすことができれば
うまく世の中を渡って行けるのである。

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