今月も「読んでない」といいつつ、結構読んでいる。
今日ご紹介する本は、読む人は読んで心をえぐられるだろうが、読まない人は「自分は関係ないから」と、一生読まないのではないかと思う。
私はかなり、えぐられた。そして、私がずっと感じてきたのは「絶望感」だということもよくわかった(絶望しているわけではない。後述）。
著者、清田隆之氏は、1980年生まれ。大学時代に「女子の悩みを男子が聞く」という「桃山商事」というサークルを立ち上げ、現在に至る文筆家である。
清田氏は、この本の中で相談者から寄せられる「男性像」のエピソードをまとめた。そこから見える傾向や共通点を抽出したのである。
それは、全く別の女性達から得られた情報にもかかわらず「これ、同じ人のこといってるんじゃない？」的な共通点があったのだ。
なお、私は占い師もやっている。当然ながら恋愛のご相談を受けることが多いのだが、頷けることが非常に多い。
特に「人の話をきかない」「決断を先延ばしにする」「あやまらない」「すぐ不機嫌になる」というのは、「あるある」過ぎて笑ってしまう位だ。
- 小さな面倒をおしつけてくる男たち
- 何かと恋愛的な文脈で受けとる男たち
- 決断を先延ばしにする男たち
- 人の話を聞かない男たち
- 謝らない男たち
- 女性の身体について無理解な男たち
- 仕事とプライベートで別人のようになってしまう男たち
- プライドに囚われる男たち
- イキる（イキがる）くせに行動が伴わない男たち
- 男同士になるとキャラが変わる男たち
- すぐ不機嫌になる男たち
- 何ごとも適当で大雑把な男たち
- 付き合い始めると油断する男たち
- 「ほうれんそう」ができない男たち
- 上下関係に従順すぎる男たち
- 話し合いができない男たち
- お金のつかい方が意味不明な男たち
- 身体のことを考えていない男たち
- 保守的で変化を嫌う男たち
- シングルタスクな男たち
勿論、全ての男性がこうだと言うのではない。
私は以前から「何故、男女差があるのか」とか「ジェンダー論」には興味があるので、それこそ黒川伊保子さんの本などはしっかり読んできた。伊保子さんは、優しい目で男女の脳の差違を説明してくれるし「女の機嫌の直し方」という本は、賢人半蔵さんが紹介してくれて、フォーラム実行委員の男性数名は、この本の恩恵にあずかったと言っていた。
しかし、しか～し、ここで面白かったのは「あなたが一番読んだほうがいいんじゃないですか」と言う人が読まないのである。
この本は男性が、自分達が見たくない、目を背けたい、実際に男性が「人の話を聞かない」とか「決断を先延ばしにする」とか「無自覚のうちに女性に絶望感を与えている」ことに目を向けている。
女性はちょっと間違えると「オバサン化」する。ならないように努力するのだが、子育てとか人生の節目などで、吹っ切れて「オバサン化」する。つまり、わかっていてやるのである。オバサン化しても、どこかで「見ている私」がいるのは間違いない。
男性は圧倒的に「無自覚」が多いらしい。
例をあげると「一人だといい人なのに、男性の仲間とつるむと、急に人が変わる」、例えばオラオラになるとか、男尊女卑になる」とか。清田さんは、その辺りの変化が激しい周囲の知人にリサーチしたところ、
「オレはそうじゃないからわからない」
という答えが返ってきた、と書いている。
つまり、やってるのに無自覚なのである。
この、無自覚というのが一番こわい。
なお、冒頭に書いた「絶望感」だが、私の場合は「話が通じない」という絶望感が大きい。
これは、自分の父親がそうだったので、なおさらわかる。
また、近しい人の中にも「話が通じない」人がいる。通じない、というのは「聞いた質問に対して、答えを返してくれない」とか「へ、そこ？」という感じなのだが、今回なおさらよくわかったのは「そういう人は、人の話を聞いていない」ということだ。
黒川伊保子さんは、愛情をこめて「処理能力以上のことを（感情表現とか）言われると、男性脳は女性の言葉がモスキート音に聞こえる」というようなことを書いている。
脳が緊張し、緊張したあまり、空間認知能力（戦略力、危険察知力）を最大限に使うモードに入るので「ほえほえほーひーぷー」みたいに聞こえるんだそうである。
最近は「あ、この人には、私の言ってることは、ほえほえほーひーぷー、って聞こえてんだな、と思うが、直感的には、これを敢えて「聞きたくないからやっている」人もいるように思える。
つまり、確信犯的に人の声を「ほえほえほーひーぷー化」しているのではないか。
二十数年前、私の父が心筋梗塞で急逝した際の話だが、当時勤めていた会社は、親が亡くなっても正式な忌引きは3日というクソ（マジです）な会社だった。
その時、同僚だった人は「私は親を亡くしたことがないから、アナタの気持ちはわからない」と言った。
その背景だが、忌引きは三日なのに、それ以上休んだ私に対して「その分私が忙しかった」という、あきらかに非難のニュアンスがこもっていた。
この時、私は「こんな人もいるんだ」と驚いたことがある。
もうひとつ。
私が大好きでよくここでも紹介している「密教僧 秋月慈童の秘儀」。見えてしまう、という霊感を持った密教僧が、中学時代その能力で悩み、成長するというくだりがある。
密教を学ぶには、お薦めの本であるし、能力者の成長物語でもある。
これを読んだ人には、大きく分けて２つの反応がある。
「面白い」(多数はこちら)。
もう一つは「自分はこういう能力を持っていないから、よくわからない」という反応だ。
マンガも小説も、感情移入するから面白いのだが、もしかすると、この反応をした人は、霊的なものが嫌いだったのかもしれない。
しかし「自分はそうじゃないからわからない」というのは何だか少しさびしい。
親が亡くなった人に「私は親を亡くしたことがないから、あなたの気持ちはわからない」とか、犯罪の被害に遭った人に「私はそういう目に遭ったことがないからわからない」というのとあまり変わりがなさそうな気もする（霊的な事が怖かったのならば、すんません）。
さて、私は何が言いたいのかというと、グレートコンジャクションと共に、共感や、感情を言語化する時代がくるのではないかということだ。
また、私をはじめ多くの女性が味わっているだろう「伝わらないという絶望感」の謎が解けたということだ。
先の清田さんの本に、面白いエピソードがでてくる。
妻に浮気をされた男性が怒っているのだが、その人は、感情の言語化ができない。
気持ちを聞かれても、自分は悲しいとか寂しいとかくやしいというのではないのだ。
「だって、不倫って悪い事でしょ？！」と、物事の善悪判断において悪い事だから、悪いのだ、というのである。
この人も本当は悲しいとか辛いとか、そういう感情がしっかりあるはずなのだが、感情に光を当てて、言語化することをしてこなかったのだ。
なので「浮気は悪い事だから、悪い」ということになる。
お、話が「正しい・正しくない」「損か得か」ではなく「好きか嫌いか（快か不快か）」に近づいてきましたね。
