すごく昔の操体法の本を読んだ人が、
「もう、瞬間的に全部変わるの！」くらいの大期待をして来られることがあります。
確かに、私も今までに何件か「えっ？」と思う程の変化を見たことがありますし、三浦先生のところでは、行きは車椅子でやってきて、帰りは歩いて帰った患者さんの姿を何度も見たこともあります。
しかし、大抵は「息食動想＋環境」のバランスを崩して、時間をかけて、からだを壊しているのだから、そんなに劇的な変化を求めるのは性急というものです。
以前、三浦先生のところに、図書館で借りたという「操体法治療室」を持った若い男性が来ており（私は後ろで見ていた）
『至高体験がしたいんです』と、言っているのを聞きました。
私が想像するに「快」→「至高体験」みたいなことを考えていたのでしょう。
実際、渦状波®で、至高体験（宗教的エクスタシーっぽい人を見たことがあります）が、これは、その人の体質や感受性にもよる（被暗示性とか）でしょう。
かといって、いきなり治療室にやってきて、治療も受けずに？至高体験したいと言ってもねえ。
結局その人はお茶を飲んで帰ったような記憶があります。
そして「きもちよさがわからない」「すごい変化がない」と言って「自分は操体に向いてないんじゃ」という人がいます。
これは、操者の指導の問題も勿論ありますが、「すごい期待」をしていらっしゃる方もいるんだな、と感じる事があります。
この話題は三年に一度くらいは私の前で起こるので、そろそろこの時期かな、と思ったりもします。
それは「快」に関する、過度な期待です。
大前提として、操体で言う快とは、生活や世界の中に存在する大きなくくりの「快」ではなく「操体臨床時に、からだがききわけ、味わってみたい要求を満たす快」ということです。
「きもちいいなら何でもいい」とか「快は全て操体だ」というような乱暴なカテゴライズではありません。
また出すのは気が引けますが、その昔「人を殺すのが快だ。快楽殺人も快ならば、どうなんだ」という変な人がいました。橋本敬三先生もおっしゃっていますが、人に迷惑をかけたり、過度にならないのが鉄則です。快楽殺人というのは、あきらかに人に迷惑というか、犯罪です。
最初に行っておきますと、操体で味わうことができる快は、我々が「憶の快」と呼んでいるものです。性的な快とは異なります。
このあたりは、アタマで考えずに、体験して体感していただくのが、早道です。
「考えるな。感じろ」by ブルース・リー
一方、快を識別するには「快か不快か」を選ぶ力「原始感覚」が必須です。
現代人は「正しい・正しくない」「損か得か」という選択肢で生きているのと、アタマを使いすぎて「原始感覚」が鈍っています。
例えば、自分の舌よりも、ネットの「○○ログ」を信用したり、並んでいるお店だから並んでみたり、というように、自分で「快不快（好きかきらいか）を選ぶチャンスが減っているのです。
なので、本来ならば、快適感覚のききわけにすぐ入りたいのですが、そもそも「原始感覚（快か不快かききわけるちから）」が鈍っているので、それを甦らせる必要があります。
原始感覚を蘇らせる一番の方法は何かというと「快を味わう」ことです。
私自身は、これに一番マッチしているのが「足趾の操法」だと思っています。
初診のクライアントの場合、カチカチに緊張しているとか、本人が気がついていなくても、全身が緊張している場合が多いのです。
このような場合は、操法を行っても、こちらが意図した通りにはいかなかったりします。
例えば、つま先をすねに向けて反らせて、それから脱力（急速脱力ではない）を促しても、力がはいったままであるとか、膝を傾倒させて、力を抜かせても抜けない（瞬間急速脱力ではない）、本当は全部抜いて欲しいのですが、ピョコン！と両膝を真ん中に戻してしまうとか「緊張」が操法の進行を妨げることがあります。
なので、緊張が強いとか、初回は、足趾の操法など、比較的操者がアプローチするものからはじめ、緊張をほどいて、原始感覚を蘇らせることからはじめなければなりません。
ところが、アタマで考える人は「いっかい受けたけど、よくわかんない」と言ったりします。
この「アタマで考える」のを吹っ飛ばすのが「左脳とばし」です。
これは、かなりぶっ飛びますが、一人だけ、施術の最中ずーっと喋っていて、たまに意識が飛ぶのですが、あとで「きもちよさってよくわかりませんでしたー」という人はいました。
「本人」は気がついていなくても「からだ」は、反応しているのです。
アメリカの医療ドラマで「患者はウソをつく」という決まり文句があるそうですが、「からだはウソをつかない」のです。
「操体臨床における快」というのは、感覚ですから、学習する必要があります。
最初から「失神するくらいの快」を期待してはいけません（笑）。
「処○なのにめちゃくちゃ○度が良くて初○○から○じまくり」とか、「失神するくらいのめくるめく快感」は、映画とか本とかの中のお話です。
この話をすると笑われますが、実際にこういう期待をしてくる人がいるのです。
実際、初めて受けて宗教的エクスタシー、みたいな人もいますが、数としては非常に少ないことです。
しかし、最初から「エクスタシー」にいかないからと言って「私に操体は合ってない」というのは性急すぎるというものです。
それはあまりにも残念です。
「失神するような快感を得られなかったので、私には向いてない」というくらい（あ、笑ってます？でもホントなんですよ）なんです。
また、これも面白いのですが
「きもちいいけど、ちょっとしかきもちよくない」という人もいます。
人間、きもちよさに対しては、あまり寛容ではないというか「めちゃくちゃきもちいい」とか「失神するほどきもちいい」レベルでないと認めて貰えないのでしょうか。
裏を返せば「快」に対する期待が高いのかもしれません。
面白いのは、足趾の操法の反応です。
最初「なんともないです」
だんだん「きもちいいけど、ものすごくきもちいいわけじゃないです」
2ラウンド目「ぐ～」（寝ている）
3ラウンド目「すんごくきもちいいです～」
同じ「足指をもむ」でも、１ラウンド目と２ラウンド目では、感覚が違うんです。
そして、これは不思議なのですが、足趾は１ラウンド目よりも２ラウンド目、２ラウンド目よりも３ラウンド目、というように、回数を重ね、快を味わえば味わうほど、きもちよさの質が高くなってくるのです。
